达赖喇嘛2016年打卦问“神”：路在何方？
不得不承认，在外叛逃半个多世纪，达赖集团已经“与时俱进”地学会了用“三权分立”来包装自己，在达赖的口中，“民主”、“自由”、“选举”等字眼时常迸出来混淆视听。
在达赖集团的宣传中，2016年是他们那一小撮流亡者的“大选之年”。达赖的宣传机构试图通过“投票”的形式让世人相信，在政权架构上，他们已经实现了与西方政治的“无缝对接”。
然而，很少有人注意到，根据1991年颁布的“流亡藏人宪法”，无论这些人如何“投票”，最终胜出的那位都必须得到达赖的批准和任命，才能以一个执行者的身份执行达赖的“教诲”。
毫无疑问，达赖依然控制着“藏独”集团的走向。而令人吃惊的是，“大权在握”的达赖喇嘛在做出重大决定的时候，通常会选择占星、问卜、抽签等颇具中世纪色彩的方式来进行“政治决定”！
瑞士一家媒体曾经报道，达赖表示，在新年庆典期间“通过捏冲向神请教”，已经成为他的传统。“我自己每一年都要向‘神’‘咨询’好几次。”并补充说，他这么做的理由很简单，“当我回顾以往许多次询问神谕的经验，事实证明每一次他告诉我的都是正确的。我不仅信鬼魂，我更相信各种各样的鬼魂。”
实际上，达赖的这种行为颇具历史渊源。
1950年10月，中国人民解放军跨过金沙江，解放昌都，拉萨城里的旧噶厦政府已经一片恐慌，祈望着各位活佛能“施展佛法”阻止人民解放军的前进步伐。在混乱的局面下，当时的噶厦策划了拜请布达拉宫的大巫师出来问卜“降神”的活动。在一通长久的“虔诚祷告”之后，神汉口吐白沫，两眼翻白，降神预言：达赖喇嘛应当执掌西藏政教大权。就这样，在精心策划下，达赖小小年纪便登上了“宝座”。
1959年，左右摇摆不定的达赖为是否逃走又打了一卦，“神断”指示说：“快走、今晚。”于是，3月17日零时，达赖便化装成一名普通的武装叛乱分子，逃离拉萨，前往武装叛乱的根据地山南地区。3月26日，达赖及其追随者宣布“西藏独立”，成立了“西藏临时政府”，之后，他逃往印度。
此外，达赖对于杰千修丹护法神信徒的打压也完全是“神来之笔”。1996年，当这一冲突公开爆发时，达赖的说法是：“我最近为我们的民族和宗教做了好几次‘祈祷’，现在已经很明确了，杰千修丹是黑暗的鬼魂……如果你们当中更有人想继续崇拜他的话，那就站起来，离开这里……你们不适合再坐在这里，因为你们会缩短我的寿命。如果你们当中有人希望我死，就继续留下来。”此后，达赖集团对杰千修丹信徒血淋淋的迫害从未停止过，而信徒们举行的反达赖游行示威也屡见不鲜。
事实证明，在求神拜鬼取得“神谕”之后，达赖的“口谕”经常成为左右“藏独”集团走势的金科玉律。而那位通过“选举”诞生的“执政者”，只不过是一位神权统治下的世俗执行者而已，何谈代表民意？
“不问苍生问鬼神”的达赖集团，在现实面前，还要通过讨要神示、预言来预测命运，更将境外藏人的未来一并依托在鬼神上，真是从头到脚的不自信、不负责。2016年伊始，按照惯例，达赖肯定又去向“神”“咨询”了，但是，面对逐渐被国际社会抛弃，以及集团内部分化愈加明显的趋势，如果达赖仍要在分裂祖国的路上执意走下去，恐怕“神”也救不了他。
（责编： 吴建颖）