走进“藏东第一禅林”强巴林寺

    新华社西藏昌都１１月１２日电（记者王守宝）当太阳越过地平线但还没有翻越强巴林寺周围的山脉，寺庙的长筒法号声响起，唤起僧人早起诵经。少顷，僧人从四周僧舍步入寺庙中心的大经堂，开始一天的修行。

    强巴林寺——“藏东第一禅林”，由藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的弟子喜绕松布于１５世纪在西藏昌都创建。站在寺庙所在地向四周观望，澜沧江的支流昂曲和扎曲如展翅欲飞的雄鹰的一双翅膀，在寺庙两侧舒展开来，而强巴林寺就处在两条支流围绕的一处高地之上。

    上午，僧人诵经时间不固定，有时两小时，有时要持续到中午时分，周一到周五基本如此。诵经结束后，僧人活动相对自由，家在附近的还可以返回家中，无需一直待在寺庙。

    晚上六点左右，僧人三三两两步入寺庙辨经场，数人一组坐在辨经场的碎石地上展开辩论，以此加深对佛法的领悟。

    正值强巴林寺僧人放假，所以辨经场的僧人并不多。据入寺２０多年的僧人左次介绍，强巴林寺僧人的假期形式和学校相似，寒假时间为一个月，暑假时间有两个月。放假期间，除了少量僧人在寺庙维持日常管理和学习外，大部分僧人都已回家。

    看似僧人修行相对宽松，其实强巴林寺内部组织结构却是非常严密的。目前，１０００多名僧人被分到１３个学经班，１班在所有班级里等级最高，通常由入寺３０多年的德高望重的僧人组成，很多是“格西”学位获得者。而１３班基本上是入寺不久的僧人。每个班级还会推选一名班长，负责班级日常管理。

    寺庙除了根据入寺年限和修行进度将僧人划分为１３个学经班外，还会将僧人分到寺庙的９个扎仓中。扎仓是寺庙依据修行科目的差别而划分的组织，有固定的佛殿，佛殿内主供佛也不同。同时，每个扎仓所管辖的僧人多少不均，大的扎仓有４００多人，小的扎仓不到１００人。

    在强巴林寺，僧舍和扎仓都围绕寺庙的中心建筑——大经堂，坐落在寺庙的外围。僧舍为两层石木结构的房子，有二三十栋，僧人两人住一间，一间又从中间隔开，里面作为卧室，外面为厨房，僧人可以自己生火做饭。

    走进一间僧舍，来自昌都沙贡乡的丁增正盘坐在卡垫上诵经。他说自己入寺已经２０年了，目前在７班学经。

    据了解，强巴林寺的僧人每个月除了可以从寺庙领取补助外，如遇到信教群众家里有红白喜事，被请到家中念经超度和祈福镶灾，会收到一些钱财和物品，这会让生活得到改善，还可接济家人。

    丁增告诉记者，强巴林寺的根多活佛下午１点要讲经，部分返回家中的僧人需回寺庙聆听。据了解，强巴林寺共有五大活佛世系，根多活佛位列其中。

    将近１点，法号声起，几位戴着黄色格鲁派僧帽的僧人开道，根多活佛缓步迈入佛殿，一名僧人手持黄色华盖紧随其后。活佛登上佛殿法座，面向僧人，先是与僧人一道诵经，大约半个小时后，开始向僧人以及从四面八方赶来的虔诚信徒讲经。

    佛殿内端坐几百僧人和少许信众。由于佛殿空间有限，大部分信众只能在佛殿的院落中听经，或端坐或叩拜。

    太阳坠入西山，持续半天时间的讲经宣告结束，僧人走出佛殿，回到僧舍，虔诚的信众也走出寺庙，赶往家中。余晖中的强巴林寺静静地矗立在往来人群中。（完）