策墨林·单增赤列活佛谈西藏文化是如何传承的
中国西藏网讯 中国西藏文化保护与发展协会第三届会员代表大会于11月23日在北京召开。会上，记者采访到当选为协会第三届理事会常务理事的策墨林·单增赤列活佛。
△策墨林·单增赤列 摄影：陈卫国
策墨林·单增赤列，1950年出生于西藏拉萨，1955年被认定为策墨林第五世活佛，是西藏宗教界爱国爱教的中坚力量，曾在中国佛协西藏分会工作。在谈到西藏文化的传承、保护与发展时，策墨林活佛结合西藏历史、宗教、教育等方面谈了自己的感想。
△会议现场 摄影：陈卫国
策墨林活佛说：“中国历史文化中很多处都体现了西藏是中国的一部分，以承德避暑山庄来说，里面有很多建筑都是依照西藏的建筑修建的，如仿扎什伦布寺、布达拉宫。还供奉了很多藏传佛教的佛像。乾隆皇帝曾在这里接见并宴赏过六世班禅，封他官职、制订西藏地方相关制度等。”
策墨林活佛对乾隆皇帝管理西藏的一句话印象非常深刻，即“养兵三万不如建立寺庙一座”。他说，可见当时乾隆皇帝对管理西藏的关键把握的非常到位，所以那个时候西藏的百姓都非常爱戴乾隆皇帝。
“再比如西黄寺，是为五世达赖喇嘛所建的驻锡之所。公元1652年，五世达赖喇嘛经过长途跋涉到达北京。在京期间，五世达赖喇嘛多次到皇宫内朝见顺治皇帝，报告西藏地方政教大事，顺治皇帝也多次为其在宫中赐宴。顺治皇帝正式册封五世达赖喇嘛为‘西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛’。康熙皇帝继位后，仍然大力支持达赖、班禅两喇嘛为首的格鲁教派，每年均派人到西藏看望达赖喇嘛，朝廷与西藏地方的关系不变。1713年，康熙皇帝正式册封五世班禅‘班禅额尔德尼’的封号，并赐金册金印。从此以后，历世达赖喇嘛、班禅额尔德尼必经中央政府册封遂成为历史定制。”策墨林活佛说，西藏是中国的一部分从历史记载就已经能说明。
策墨林活佛说：“任何宗教都要与社会主义相适应，佛教也好，伊斯兰教也好，不管哪一种教派，都是人类社会发展到一定历史阶段的一种文化现象，都应当与社会制度相适应。法律是关键，宗教界人士、信教群众都不能做阻碍社会发展的事，不能违法。”
策墨林活佛也关注到了有关西藏新转世活佛培训班的新闻，他说，自己也参加过活佛培训班，那时的活佛都是从半封建半农奴社会出来的，因为生活的环境非常封闭，组织学习后效果非常明显，开阔了自己的眼界，不但了解了内地，了解了祖国，也看到了社会的发展变化。“对于现在的活佛来说，组织学习仍是一种有效的方法。现在的西藏发展得很快，年轻的活佛通过互联网了解世界，什么都知道，除了单纯的学习培养，还要配合新的方法，这次培训班结合学习、参观等多种方法是非常有效的，同时要加强学经班的学习。”
策墨林活佛表示：“西藏大部分是信教群众，僧人的比重也很大。1959年西藏实行民主改革后，废除了政教合一制度，如今西藏人人平等，这是西藏文明程度的进步。”(中国西藏网 文/王艺灵)
△会议现场 摄影：王艺灵
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