【媒体看藏大】西藏唐卡艺术的传承与发展 西藏大学教授、勉唐派唐卡国家传承人 丹巴绕旦

        西藏传统唐卡艺术从起源到现在已有1300多年的历史。吐蕃时期，藏王松赞干布迎娶了唐朝文成公主和尼泊尔赤尊公主，为供奉两位公主带来的两尊佛像，分别修建了大昭寺和小昭寺。其中，尼泊尔的绘塑大师们创作了大昭寺内的千手千眼观音圣像等造像和壁画，吐蕃艺术家则绘制了有关藏族历史、神话传说、天文历算等题材的壁画。由此，佛教艺术开始随佛教一道传入西藏，随着人们对佛教信仰日益虔诚，佛教造像艺术在人们日常生活中的需求也越来越大。

        最初，西藏的绘塑艺术家们只能跟着尼泊尔艺术家学习。正如工珠·云登加措所说：“从尼泊尔画派到齐乌岗巴、勉唐、钦孜再到三扎西的嘎赤派，雕塑艺术的技艺也逐渐高超。”

        意为：从最初的尼泊尔画风到13世纪时由山南亚堆齐乌岗巴创立了齐乌岗巴画派；15世纪时，山南洛扎勉拉顿珠创立了勉唐画派，同时，山南地区贡嘎岗堆钦孜钦莫创立了钦孜画派；16世纪初，以南卡扎西为主的三扎西又创立了嘎玛嘎赤画派。

        因此，西藏传统唐卡艺术主要有五大画派，其背后均有相关的历史、造像量度的理论著作，对西藏传统唐卡的传承与发展起到了非常重要的作用。

        公元17世纪中叶，第五世达赖喇嘛时期，由第巴索朗绕旦主持修建布达拉宫，3年之后完成布达拉宫白宫的建设。五世达赖圆寂后的8年之后，即1690年，第司·桑吉加措主持布达拉宫以红宫为主体及附属建筑的修建。当时，洛扎·丹增诺布作为乌钦（首席画师）领头负责壁画、唐卡、建筑彩绘的绘制。之后，这些以勉唐画派画师为主的画师们集中在一起成立了“索琼”绘画组织，他们主要来自洛扎和艾地。

        后来，艾地就像一个传统艺术之乡，传承有绘画、雕塑、石刻、书法、金属工艺等艺术。因此，艾地又有“传统文化之源”的美誉，闻名西藏。

        “索琼”则逐渐演变为噶厦地方政府下属的绘画机构。但凡有关绘画类的事务和工作，无论大小都由索琼来承担和负责。

        本人的家族也是来自艾地的绘画世家，名为“卡朵”。家族中祖父、父亲等均在“索琼”内供职。

        本人的祖父次仁久吴是第十三世达赖喇嘛的随身画师，在“索琼”内任乌钦（系当时最高职称）。1904年，十三世达赖喇嘛经蒙古前往京城北京时，次仁久吴曾随行记录沿途重要事迹。

        1909年，次仁久吴主持绘制布达拉宫和罗布林卡殿堂内的壁画，这些壁画如今还能见到。

        本人的父亲格桑罗布是嘎厦地方政府的设计大师，任仲多职称（当时这一领域的最高职称），曾设计了第十三世达赖喇嘛的灵塔、藏币100两和25两纸币，现在这些作品大家都还能看到。

        本人一家四代都是唐卡绘画的工作者。祖父以绘制壁画为主，父亲以工艺美术设计为主，本人主要从事绘画教育工作，儿子旦增平措主要致力于唐卡文化推广。

        1978年，党的十一届三中全会提出改革开放政策，西藏也像祖国的其他地方一样，迎来了春天！

        在此新的时代，本土的宗教和文化得到了恢复和弘扬。在自治区党委、政府无微不至的关怀下，为了发展藏文和藏族文学、历史、艺术等藏族传统文化，将这些专业均列入了西藏大学，并建立了藏族文学研究室等诸多教研室。

        1984年底，本人在格萨尔王研究室工作时，成立了西藏大学艺术系（现在的艺术学院前身）。学校委派本人到艺术系担任教学工作，将西藏传统绘画引入大学的殿堂，招收了许多唐卡专业学生。为了该专业的发展，本人编著教材、进行学术研究，以理论与技法结合的教学方式进行教学。

        2000年，西藏大学艺术学院西藏传统绘画的硕士研究生点设立，本人也成为了硕士研究生的导师，深知肩负的责任，很荣幸、很欣喜地接受了这个任务，到现在已培养了30多位研究生。他们以西藏传统绘画历史，度量和理论知识技法相结合的教学方式，还到各地寺院考察、研究和教学，这为学生和老师创造了很好的交流机会，到现在成果丰硕。

        20世纪80年代初，以拉萨为例，只有20位唐卡画师，本人是其中年龄最小的。这使本人意识到有必要进行改革，有必要培养更多的唐卡学生。  于是，本人解放思想，破除唐卡技艺只在家庭内部传承的陈旧观念。

        1980年时，本人最初开始对外收了3个徒弟，后来又收了6个徒弟，几年之后，这几位徒弟都以非常优秀的成绩毕业出师。此后，社会上前来拜师学艺的学生每年都在增长，到目前为止，本人已培养了近300位学生，其中50多位学生是优秀毕业生，150人是合格毕业生。

        20世纪80年代初，其他的老画师也解放思想，面向社会培养了众多学徒。如今，拉萨的画师至少有1000多人。旧西藏时，拉萨的“琼索”组织里，从乌钦到学徒只有200多位画师，现在绘制唐卡的画师已翻了4—5倍。不仅是人数上的发展，近年来也涌现了很多优秀的年轻画师。这从每年的西藏唐卡艺术博览会上能够看到。

        如今，在党和国家正确的方针和路线指引下，西藏传统唐卡艺术有非常广阔的发展前景，前途光明，从事传统唐卡艺术的队伍也逐渐庞大，并且主要以30—40岁的年轻画师组成。

        一方面，西藏各地纷纷创办了唐卡学校。另一方面，以西藏自治区文化厅为主的相关部门、相关公司每年都举办相关的唐卡展览和手绘技艺大赛等活动。评定唐卡画师等级，颁发证书，起到了督促绘画技法的提升，也起到了唐卡艺术市场的评定作用，还为唐卡开拓了更广阔的市场，使唐卡不光是在西藏自治区内得到发展，更是在国内国外艺术市场和收藏领域备受瞩目。

        毫无疑问，西藏传统唐卡艺术迎来了千载难逢的好时机！

（新闻来源：西藏日报9月30日第7版）