猪八戒背了藏族媳妇？ 施主你错了
唐僧西天取经路线，其实离西藏很遥远。 图片来源：网络
什么？猪八戒背的是位藏族姑娘？只因高老庄位于乌斯藏国界：“此处乃是乌斯藏国界之地，唤做高老庄。一庄人家有大半姓高，故此唤做高老庄”。
那么，事实如何？别急，待我细细讲来……
如果回到西游记的故事背景下，这样的事情是绝对不会发生的。唐玄奘公元629年西行天竺之时，吐蕃王朝还没有统一青藏高原，青海及甘肃地区正处于鲜卑族建立的吐谷浑政权统治之下。今天的阿里及藏北一带还存在着一个古老的象雄王朝。松赞干布的父亲朗日松赞刚惨遭毒死，而他作为一个13岁的少年郎，即将开启长达三年的吐蕃统一之战。而当时的吐蕃也不过统治着现在的山南和拉萨。
所以，除非吴承恩为了显示唐僧不远万里跋山涉水的艰辛，非要给猪八戒安排一个藏族老婆。猪八戒背藏族媳妇的事儿，在唐朝还真不容易办成。
况且，乌斯藏这个地名的出现，可是唐朝之后好几百年的事了。
乌斯藏者，乃是元明两朝在青藏高原设立的一级行政区划。捋捋历史，大家都知道西藏在元朝时期正式纳入中国行政管辖，元朝中期时，在青藏高原划分了三个地方行政区域：一是“朵思麻宣慰司”，管辖今青海省大部、甘肃省南部及四川省阿坝一带；二是“朵甘思宣慰使司”，管辖今青海省玉树、四川省甘孜、云南省迪庆和西藏自治区昌都以及那曲专区的东部；第三个便是“乌思藏宣慰司”，管辖乌思藏（即吐蕃王朝时的“卫藏四茹”）及其以西的阿里地区，也即是今西藏自治区所辖区域的大部。
明朝中央对西藏地方的治理，沿袭了元朝的办法，先后设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军民元帅府”，分别管理前后藏、昌都和阿里地区的军政事务。眼尖的发现了，一个是“乌斯藏”，一个是“乌思藏”，这两种称法都是对的，因为他们都是音译的结果。
乌思藏都指挥使司，简称“乌思藏都司”，是中国明朝对今西藏自治区除昌都地区以外的大部分地区以及锡金、不丹的最高军政管辖机构。 图片来源：网络
可以说，虽然比照元明两朝在西藏划定的整治区划，唐僧取经的路线距离乌斯藏仍有千里之遥，然而，西游记中乌斯藏的出现还是体现了明朝人对西藏的地缘认知。
由于施行“多封众建、因俗以治”的治藏政策，有明一代，赴京朝觐的藏族僧人不绝于途。以至于明廷不得不下旨限制番僧进京朝贡的频次和人数。如1465年明宪宗曾规定乌思藏番僧三年一贡，并下发敕谕给帕竹第悉阐化王：“今后仍照洪武旧例，三年一贡，自成化三年为始。所遣之人必须本类，不许过多。”
在这样的背景下，乌斯藏“喇嘛僧”的形象开始在民间传播。世情小说《金瓶梅》便有藏僧行法的描写：“十月初八日，是四七，请西门外宝庆寺赵喇嘛等十六众来念番经，结坛跳沙，洒米花行香，口诵真言，斋供都用牛乳茶酪之类，悬挂都是九丑天魔变相……”
如此，便清楚了。吴承恩参照唐玄奘取经的路线，在西游记中为猪八戒安排了一个乌斯藏的背景。而这，只不过是明朝人“一路向西”的地缘映射而已。至于猪八戒背藏族媳妇的事儿则肯定是假的，为啥？因为那个小媳妇是猴哥变的。
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（责编：范凡）