树皮树叶上的千年经书你见过吗
图为吞弥•桑布扎，生于公元569年，是现行藏文创始人和西藏第一位翻译家。据一些学术观点，三千多年前的青藏高原产生了最早的文字等，但这些文体使用范围偏小、不规范、未能普及。因此松赞干布派吞弥•桑布扎等人前往印度学习，创立了更加规范标准、易于使用的藏文，使用至今。但另一种观点认为，藏文由吞弥•桑布扎创制，之前吐蕃地区并没有文字。
图为11世纪的桦树皮经书（克什米尔文）。吞弥•桑布扎前往印度，受业于天智狮子和婆罗门利敬，学习古梵文等各种文字，在此基础上创制了藏文。梵文有悉昙体、兰札体、天城体等多种字母体系，其中天城体对藏文的构成有莫大的影响。而图中桦树皮经书中的文字即为梵文天城体的一种。克什米尔地区有一种叫糙皮桦的桦树，树皮很薄，会大块大块地自然脱落，经过裁剪、抛光，就变成轻盈的书写材料。
图为11-12世纪的《婆罗门行续》（梵文贝叶经）。 贝叶经是至为古老和珍贵的佛教经典，是在贝多罗树叶上书写的经书。 贝叶做的书写材料具有纤薄柔韧、经久耐用和书写空间大等特点。
图为13世纪的金银汁写本《智慧章广注》， 印度佛学家斯热玛底著，雄敦•多吉坚赞在萨迦寺译成藏文。
图为公元1519年的白徂体《萨班传》，仁布阿旺玖扎著。白徂体是手写文献的一种字体，其字长，末端略带向上挑的墨迹。
图为15世纪的金汁书写体《布顿传记》，释迦居士玖梅邦原著。
图为13世纪的乌金体手抄藏文文献。
图为金汁手写藏文乌金体。
图为17-18世纪的金汁书写本《大方广佛严经》。（中国西藏网 文/许娜 摄影/许娜）
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