非遗传承渗透在日常生活中－－访迪庆州非遗保护副主任阿新

　　编者案：2015年1月17日晚，由凤凰佛教主办，凤凰江苏、苏州重元寺、苏州寒山寺协办的凤凰佛教新春雅集在一片祥和的氛围中圆满落下帷幕。这场集佛乐、茶禅、书法、祈福等佛教文化元素构成的文化雅集，以其美轮美奂的舞美灯光、国际水准的节目设计，吉祥殊胜的祈福祝祷，成为开当代佛教历史先河的文化实践。凤凰佛教专访了此次活动的嘉宾演员云南省迪庆州非物质文化遗产保护中心的副主任阿新老师。阿新老师向大家介绍了云南迪庆州非物质文化保护的现状和传承情况。以下为文字实录：

　　我是云南省迪庆州非物质文化遗产保护中心的副主任，我叫阿新，藏名叫益新卓玛。　

　　我记得我小的时候爸爸妈妈会把我们背到婚礼的活动场地，我们就在里面烧着一堆火，我们小孩几个就坐在里面观看父母跳舞，一边看着看着我们就会在舞场睡着了，醒来的时候他们会在跳。我的记忆中父母就是这样在传承我们民间的歌舞活动，爸爸妈妈特别的喜爱民间歌舞，一年里面只要听到，我们藏族家请客的时候会提前一个月通知或者二十天，什么时间，什么地点，这样的时候我爸爸妈妈开始在家里面复习他们的歌曲。我记得我睡觉的时候爸爸妈妈还在唱那些民间的歌曲；我醒来的时候，他们已经起来了在做家务事，开始又在家里面唱来唱去的。所以我觉得我从小的生活就在歌舞的分为当中成长的。

　　迪庆州是以藏族为主体的民族，有26个民族，25个少数民族。迪庆有9种宗教，5种语言，所以迪庆是以多宗教、多民族、多元文化的一种形态存在的，我们的非物质文化遗产比较丰富。与中国云南相比较起来我们迪庆的非遗产算是保护得很好的。比如国家级的非遗项目有8个，传承人的有6个；省级的非遗项目有55个，传承人有54个。但是在现实的生活当中你会发现好多非遗的东西都是逐渐的在消失或者濒危的。现在五十岁以下的人能够唱冲墙歌的没有几个；五十岁以上的人，一般都是不会来做冲墙这样的很重的劳动。所以我觉得这样的文化就逐渐被现代文化代替或者被现代文化冲击，一些文化正在逐渐的在消失。

　　我们急需各种渠道来把它保护传承下来，但有些非要传承下来也是不可能的。非遗的保护传承是在民间的生活当中来完成的，比如歌舞，我们举行一个婚礼一个晚上就是跳舞，跳舞的人还不太多，但是观看的人特别多。为什么那么多的人在观看？因为很冷，我们藏族的活动都在大场坝里面，烧着一堆火，跳舞的人围着火，观看的人都是坐在山坡上各种地方在看。他们看的是很认真的，他们会说这个人唱的是什么歌，他用的词是什么，他们在观看当中就学下来，就是传承的一个活动。藏族家里面不会说是明天要跳舞了今天排练培训，现在因为非遗的传承很困难，有些时候传承人就把一群的人叫起来带到他那儿，一边坐聊，一边教他怎么唱。家庭的传承就是在家里做家务的时候，每个晚上大家都是白天的事情做完了，然后回到家里围着火坐一圈，女的做手工劳动，男的第二天要去山上的话就准备一些他主要的劳动工具，修理一下，就是这样的过程，不会说闲下来传承，都是在这样的活动当中自己做自己的事，围在火旁这样来传承，来教的。现在有些文化需要抢救性的保护传承，比如冲墙是它的历史、文化、歌舞急需要保存下来，通过各种渠道来把它记录下来，这样才能留住文化。

　　原标题：凤凰佛教专访云南迪庆州非遗保护副主任阿新

（责编：于超）