远古当惹雍错迎来苯教转山转湖盛会
中国西藏网讯马年转神山，羊年转纳木错，2016年的猴年“雍仲”12年一轮的苯教转山转湖。对那曲尼玛县牧民来说，每每见到当惹雍错，人们总是情不自禁热泪盈眶……当惹雍错是西藏最古老的雍仲苯教徒崇拜的最大圣湖，与玛旁雍错、羊卓雍错并称为西藏三只眼，地处羌塘腹地。南岸的达尔果山和当惹雍错一起被雍仲苯教徒奉为神的圣地。
△当惹雍错旁的风马旗 摄影 王淑
△蓝的如醉的当惹雍错 摄影 王淑
△蓝天与蓝色的当惹雍错 摄影 王淑
据记载，早在吐蕃之前的象雄时期，当惹雍错东南角的雍仲城堡是象雄王的三个首都之一，称为中象雄。当惹雍错一带是象雄王朝的重要文化和政治中心之一。城堡遗址和岩石画朦胧地记录了一个远去的王朝背影。当时的象雄地域之辽阔、军队之强大，有自己的国王、法律、文字、系统的宗教，其昌盛之势在雪域高原乃至整个中亚是受人仰视的。
△莫拉措姆与转山者合影 摄影 王淑
△如画的当惹雍错 摄影 王淑
作为苯教发源地之一的雍仲城堡依然是圣徒神圣的所在，半山腰上的苦修僧侣坚守着心中的信仰，也坚守着远去的象雄文明。85岁的莫拉（藏语“奶奶”）措姆是雍仲城堡修行最年长的居士，从20岁开始，守护雍仲城堡已经65个年头。附近村子转湖的村民说她已转雍仲城堡70000多圈，每天转三圈的莫拉措姆却已不知自己到底转了多少圈。莫拉措姆身体依旧健硕，转山的小路崎岖、陡峭，还有没完没了的小石子，莫拉措姆的脚步一点也不比常人慢多少。在转山中，不停地向周围转山的人们介绍着雍仲城堡每一个石块存在的含义，活像一部古老的史书。来自巴青县的僧人雍中平措徒步到当惹雍错已经是第10天，除了转湖，每天便是虔诚的围着雍仲城堡转9圈。雍中平措说，能参加十二年殊胜的宗教盛会，在雍仲城堡每转一圈都能为众生行善，无论是佛教还是苯教，都在普度众生，作为一个僧人是我的责任和义务，转山的意义便是行善的方式之一。跟随师父前来转湖转山的17岁僧人洛桑结巴满脸满脸笑容。
△雍中平措和他的弟子在转山 摄影 王淑
△雍仲城堡的多彩风马旗 摄影 王淑
从远古中走来的当惹雍错，是苯教徒心目中的神湖，每年都有不少的信徒来此转山转湖，十二年的猴年更是苯教殊胜转山转湖的盛会，是苯教信徒精神和情感的寄所。深冬的当惹雍错，让人陶醉于湛蓝的纯净之中，波光粼粼地映衬着远处的雪山。“达尔果”和“当惹”都是古象雄语，意为“雪山”和“湖”，它们一个是神山，一个是圣湖，公元五世纪以前，在世界屋脊的青藏高原，曾经存在一个有自己的语言和文字，文明高度发达的古象雄王国。（中国西藏网 文图/王淑）
△湛蓝如醉的当惹雍错 摄影 王淑
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