中央为何对西藏工作屡提“人心”
《管子·牧民》：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”
《孟子·离娄上》：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。”
两千多年前，我国古代先贤用寥寥数语，便精辟总结出以民心向背为核心的中国政治智慧。于是，就有了“周公吐哺，天下归心”等典故民谚。
西藏“国旗老阿妈”47年坚持自家升国旗的背后便是浓浓的民心。图片来源：新华社
中国共产党很善于争取民心
在被后人比肩隆中对的“窑洞对”中，毛泽东就曾以“民主”对答黄炎培先生“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的疑问。“民主”之民，正对“民心”之民。
毫无疑问，中国共产党十分注重“民心向背”。早在井冈山时期，带领广大穷苦百姓打土豪分田地的中国共产党得到了民心，终成“星火燎原”之势；上世纪三十年代日本侵略者压境之时，中国共产党顺民意、合民心，先后提出“反蒋抗日”、“逼蒋抗日”、“联蒋抗日”口号，不仅为保存共产党军队提供理由，而且使共产党军队获得合法地位。
“最管用的是争取人心”
习近平在2014年9月召开的中央民族工作会议上指出，“民族团结是我国各族人民的生命线”，“做好民族工作，最关键的是搞好民族团结，最管用的是争取人心”。
回到1949年，三大战役胜利结束，全国解放指日可待。解放西藏被提上日程。虽然拥有强大军事优势，中共中央并没有主张“军事解决”，而是逐步确定了“和平解放”西藏的方针。
鉴于当时西藏的社会性质，决定了西藏上层人士仍起主导作用。因此，在和平解放西藏的过程中，中国共产党建立和发展了以反帝爱国为政治基础，以上层人士为重点对象的统一战线。同时，进藏人员相应地进行群众工作，开荒生产、修桥修路、免费医疗、助民劳动……这一切都最大化地争取到了西藏的民心。
出发点与落脚点
当“得民心者得天下”成为世人皆知的明理，也成为千百年来所有有抱负的政治家的追求时，我们不能不思考，是什么在决定着民心向背。
民主革命时期，民心相信，跟着中国共产党能实现民族独立，能够建立一个民主的中国；改革开放时期，民心相信，跟着中国共产党能够实现四化奔小康，让百姓的生活富起来。
当年，西藏百万农奴能够在中国共产党的领导下推翻封建农奴制，就是相信跟着中国共产党能够翻身做主，让自己的日子越过越好。在电影《农奴》中饰演男主角强巴的旺堆，一生经历了从领主家的一名农奴逃到寺庙当僧人，再脱掉袈裟到解放军农场当工人，再被选拔到内地学习表演的人生转变。支撑他的是追求“没人欺负，能吃饱穿暖”的生活。
显然，民心背后，是一种朴素的认识：跟着你，有希望……
在7月底召开的中央政治局会议强调，要坚持把改善民生、凝聚人心作为经济社会发展的出发点和落脚点。习近平曾多次指出，人心向背关系党的生死存亡。这句话同样适用于党的西藏工作。
（责编：刘莉）