中国金川“象雄-苯教”文化学术研讨会成都开幕
资料图：2014年5月19至22日，中国著名佛教考古专家温玉成教授、中央民族大学著名西藏岩画专家张亚莎教授一行，对四川金川县勒乌乡境内发现的摩崖线刻进行了现场考古调查。经现场调查共发现9组线刻图像，除了有缜密的密宗造像，另在大小不一的修行洞附近，还发现造型各异的神像、僧侣造像。据悉，系11世纪到12世纪之间的苯教摩崖线刻群，是目前发现的苯教图像规模最大的早期摩崖线刻群，是苯教考古的一次重大发现。图为专家正在现场展开考古调查。中新社发 根秋多吉 摄
26日，“中国金川‘象雄-苯教’文化学术研讨会”在西南民族大学开幕，来自北京、西藏、青海、四川等地权威机构的近50名国内藏学研究领军人物出席了本次研讨会。
本次文化研讨会会议主题为“探寻象雄文明千古传奇，弘扬苯教文化传世经典”，整个研讨会分为四个部分，为期四天。26日在成都举行开幕式后，全体专家将于27日赴四川阿坝州金川县实地考察象雄及苯教文化的传承遗迹；28日全天及29日上午，与会人员进行分组深入研讨；29日下午，举行研讨会闭幕式。
早在一万八千多年前的石器时代，一种以多神自然崇拜为特征的原始苯教就在今天的中亚一带盛行。信奉原始苯教的人们以今天喜马拉雅山和冈底斯山区为中心，逐渐创造了人类早期的文明形态，这种文明形态随着古象雄王国的建立而迅速崛起，疆域遍及今中国西藏、青海、四川等大部分藏区并远达印度、巴基斯坦、尼泊尔、不丹、缅甸等地。
在象雄王国期间，一位名叫辛饶弥沃的象雄王子在原始苯教基础上兼收并蓄，创立了对后世影响极大的雍仲苯教。鼎盛时期，象雄文明和雍仲苯教对整个中亚、南亚、西亚乃至东欧、东亚都产生了重大的影响。公元8世纪左右，吐蕃征服象雄王国，遂以印度传入的佛教替代苯教，自此，象雄和苯教逐渐淡出历史。既便如此，象雄文明和苯教文化的传承依然在民间顽强地沿习下来，据不完全统计，仅中国藏区仍保留有苯教寺院218所。
位于四川阿坝州的金川县是象雄文化的核心雍仲苯教东移后的主要道场之一，也是苯教第二传承大师年美·喜绕坚赞的出生地，还是与古象雄王国颇有关联的古东女族南迁大渡河流域的王宫所在地，广泛分布有反映象雄文明和苯教文化的摩崖石刻、象雄文字和悬空古庙；记录苯教的藏族经文保存完好；一大批古象雄、雍仲苯教和古东女文化活态传承至今；现有苯教寺院6座，其中广法寺因清乾隆年间赐封为四大皇庙之一，而尤为有名；古东女的宫廷舞演变成今天的马奈锅庄，已成为国家级非物质文化遗产。
据悉，本次研讨会之后，金川县还将针对“象雄-苯教”文化的保护、传承、弘扬和利用，实施一系列重要举措，包括制定《金川象雄-苯教文化保护传承规划》、成立国内藏区首个基层“象雄-苯教”文化工作推进政府机构、建设苯教文化研究基地、打造东女文化博览园、开发以苯教文化为特色的嘎达山和世外梨园两大景区、上映“象雄-东女”题材3D电影《东方女儿国》、编印《中国金川象雄-苯教文化研讨会》主题画册及学术文集、适时推出中国金川象雄文化旅游节等。
原标题：中国金川“象雄-苯教”文化学术研讨会成都开幕
(责编：范凡)