曾经有这么一位藏传佛教活佛，不但领导了一场十万农民参加的起义，还成为了一名中国共产党党员。这就是甘肃的水磨川寺第十八世怀来仓肋巴佛。
据记载，肋巴佛的传承已经有五百余年的历史，第一世出生在明洪武年间。当时有一个藏族妇女怀胎十月不生，忽然有一天觉得腹痛，听到胎儿在呼唤"肋巴割开"，她支撑着身子拿刀指向自己的肋骨问："从这里割开吗？"只见刀指着的肋骨自行开裂，跳出一个男婴。由于孩子是从母亲肋巴下所生，所以被称为"肋巴佛"。
第十八世怀来仓肋巴佛出生于1916年，出身贫苦。成为活佛后，他虔诚礼佛，曾获“格西”学位，但在此期间，他的母亲被地主逼死，大哥因掩护落难红军被马步芳杀害。
△肋巴佛，图片来源：每日甘肃。
肋巴佛早在20世纪30年代就对中国共产党有所了解。1935年8月，中国工农红军长征经过甘肃，攻克天险腊子口，肋巴佛冒险营救过许多受伤的红军并送回了部队。据肋巴佛的入党介绍人之一牙含章回忆，当时肋巴佛所在的水磨川寺僧人救回了一个生病掉队的红军小战士。小红军病好后，肋巴佛常找他聊天，从此心目中留下了关于共产党和红军的好印象。他曾说："咱们也要象红军那样为百姓办事，推翻这吃人的世道。"
在红军的影响下，1940年，肋巴佛在卓尼联合当地七部落穷人组织“草登草洼”，成为甘南草原第一个穷苦农牧民组成的进步组织，点燃了藏区的革命星火。1943年，肋巴佛与甘南汉族农民领袖王仲甲，回族农民领袖马福善、马继祖父子共同领导了汉、回、藏族10万农民参加的反蒋抗日起义，史称“甘南民变”。
起义失败后，肋巴佛等起义军骨干认识到只有在共产党领导下，人民才有出路，才有前途，并于1946年到陕北与中国共产党取得了联系，牙含章就是当时党组织派往陇右地区的代表之一。
△甘肃拉卜楞寺，图片来源：网易论坛。
同样出生于1916年的牙含章曾在20岁时进入藏传佛教著名寺院——甘肃拉卜楞寺学习藏文，后随五世嘉木样活佛前往西藏。1938年，他自西藏经印度、新加坡、香港辗转到达延安，同年10月加入中国共产党。1946年冬，牙含章奉命来到陇右地区建立地下组织和游击队。
△《肋巴佛起义》连环画，图片来源：7788商城。
来到陇右，面对迫切要求加入中国共产党的肋巴佛，牙含章等人犯了难：按照甘肃工委指示精神，应该吸收他，但他却又是活佛，无此先例。对此肋巴佛表示，希望党组织不要因为他是活佛就将他拒之门外。
对此，牙含章和高健君认为，肋巴佛当过活佛，这是历史，要求入党时已经是经过考验的藏族农民起义军的领袖。他的政治觉悟已经达到入党要求，可以吸收入党。经二人介绍，肋巴佛于1947年1月加入中国共产党，成为甘南藏区乃至甘肃省最早的藏族共产党员，更是唯一一位由活佛成为共产党员的革命者。
入党后，肋巴佛热切要求到延安学习。1947年4月，他与牙含章化装成小商人前往延安。途中，他们搭乘的汽车不幸翻车，牙含章身受重伤，肋巴佛当场牺牲。
△牙含章先生彩照。
多年以后，牙含章在回忆这位活佛时说：“我十分怀念这位藏族人民的优秀儿子，特别是我介绍他加入中国共产党时的情景，至今记忆犹新”，“藏族人民的优秀儿子、中国共产党的好党员肋巴佛，为我们树立了民族团结和为革命真理而斗争的光辉榜样”。
中共甘肃省委对肋巴佛的评价是：“以宗教领袖活佛的身份，高举义旗，率领藏汉僧俗群众反抗国民党暴政，后加入中国共产党，这在我国现代历史上是很少见的”。甘肃省党史办撰文称“肋巴佛是藏族早期的革命者，也是我省现知的宗教界唯一的入党人士”。（中国西藏网 文/苏文彦）
△图为甘肃和政县肋巴佛革命纪念馆，图片来源：大西北网。
（责编： 刘莉）
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