习仲勋强调何事“绝不可等闲视之”也不能“放任不管”？

新中国成立后，习仲勋将很大精力倾注在了党的统一战线和民族宗教工作上。据原中央统战部部长阎明复在《习仲勋与统战工作》一文中回忆，习仲勋曾说，他百分之七八十的精力和时间都用在了统一战线工作上。无论主政地方还是任职中央，习仲勋总是胸怀“大统战”格局，重视党的民族宗教工作。

习仲勋在中南海勤政殿办公室

“绝不可等闲视之”

中国党史网曾刊文《胡耀邦、习仲勋与全国宗教政策的加快落实》。文中刊载了1985年习仲勋在落实宗教政策座谈会上的讲话。针对落实宗教政策问题，习仲勋指出：我们的同志要明确，宗教和一部分群众信仰宗教，这是不以我们意志为转移的客观存在。对于这方面的问题，我们一定要慎重地正确对待，决不可用简单的、行政命令的办法来解决。落实党的宗教政策，做好党对宗教的工作，是发展爱国统一战线的一个重要方面。

讲话的最后，习仲勋称它绝不是一个孤立的、一般性的问题，而是一个重要的、政策性很强的问题，绝不可等闲视之。

1951年，习仲勋与十世班禅

不能“简单急躁”

习仲勋十分重视宗教工作并多次提出要“谨慎”对待此类问题。早在1953年，时任中共中央宣传部部长、政务院秘书的习仲勋就在第二次全国宗教工作会议上提出“宗教工作必须反对简单急躁”。中央文献出版社出版的《习仲勋论统一战线》一书中记载，习仲勋在这次讲话中说，在宗教工作中，必须反对简单急躁、企图采用行政命令来处理带有历史必然性、社会性和群众性的宗教问题。

1955年5月，习仲勋在第三次全国宗教工作会议上重申，在工作中势必会产生盲目急躁的情绪，势必扩大打击面，分散了目标，孤立了自己，放松了真正的敌人。

在怎样对待信教群众问题上，他说，如果采取简单的行政方式去对待宗教问题，不仅不能消灭宗教，而且反而会使他们的宗教偏见加深和巩固。

那么如何“反客为主”积极团结信教群众呢？习仲勋指出，要纠正盲目急躁情绪和对教徒群众采取歧视、鄙弃的工作态度。对不同阶层、不同对象的教徒群众，应有不同的要求。

1952年7月，习仲勋受党中央委派，到新疆成功处理了乌斯满叛乱事件。

不能“放任不管”

为巩固和发展最广泛的爱国统一战线，习仲勋以身作则，倡导要搞“五湖四海”的统战工作。但面对非法的宗教活动，他仍能秉持老一代无产阶级革命家爱憎分明的工作作风。习仲勋曾在第二次全国宗教会议上，对非法宗教活动表明了立场，反对不敢接触宗教问题，如某些地方对非法的宗教活动不加限制与打击的束手束脚的错误。

有一个很好的例子能说明习仲勋这种反对“小手小脚、约约束束”的态度。《光明日报》印编的《情况反映》第2670期中，刊载了习仲勋1983年就《阿坝藏族自治州宗教活动严重干扰正常教学秩序》给时任中央统战部部长杨静仁的批示。批示称，就宗教活动严重干扰正常教学秩序及其他有关干预政府工作的事宜，摆摆情况，指出危害社会安定和群众利益，让大家出出主意，提意见，然后制定办法，作出措施，抓紧逐步解决。不然，听其自然，放任不管，将会在社会上造成很大混乱，也可能由此闹出某些地区社会动乱，决不能掉以轻心。（中国西藏网 文/宋家丽 图片均来自网络）

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