藏传佛教学位考试意义何在？
2016年度 藏传佛教 学经僧人晋升格西拉让巴学位夏季考试在色拉寺举行 摄影：王淑
中国西藏网 讯 6月23日至28日，西藏11名僧人在拉萨色拉寺参加格西“夏考”。这是中央统战工作会议召开之后的首次格西拉让巴考试。
据佛协西藏分会会长珠康·土登克珠介绍说，近一周来，来自拉萨市色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺、小昭寺，日喀则市扎什伦布寺，昌都市强巴林寺、烟多寺、香堆寺、八宿寺，那曲地区荣布热旦寺、琼科寺的11名考僧在色拉寺进行了夏季考试，这些考生是通过严格考核在学僧中推选出来的，他们博学多才，宗教学识深厚，精通藏传佛教《五部大论》。
佛协西藏分会通常每年会在拉萨三大寺轮流组织考试，僧人要经过严格的预考和终考答辩才能获得这一学位。
其中夏季考试分经文答辩和政治文化考试两种进行，由考评委员会负责监考，并根据11名考僧的现场表现和文化考试成绩，以公开、公平、公正的原则进行综合评分，最终确定参加2016年度立宗颁证的考僧名次。
佛协西藏分会工作人员边巴次仁说，夏季考试过程中，西藏宗教部门严格执行《宗教事务条例》和《西藏自治区实施＜宗教事务条例＞办法（试行）》有关规定，旨在培养和选拔更多更好的宗教教职人才，更好地满足广大信教群众的宗教需求，同时调动学经僧人研习经典的积极性，弘扬藏传佛教优良传统。
在今年召开的中央统战工作会议上，习近平总书记强调，宗教工作本质上是群众工作，要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
从历史上看，宗教同所在社会相适应是宗教生存发展的趋势和规律，无论本土宗教还是外来宗教，都要不断适应我国社会发展，充实时代内涵。藏传佛教作为我国宗教的重要组成部分，党和政府非常重视藏传佛教工作，近年来中央持续加大了对藏传佛教的关心和支持力度。
格西，藏语意为“善知识”，分为多让巴格西、林斯格西、措让巴格西和拉让巴格西，其中格西拉让巴是藏传佛教格鲁派僧人修学显宗的最高学位。格西拉让巴学位考试的顺利举办，其意义正是在于全面贯彻国家的宗教信仰自由政策，维护了僧人学经修行的合法权益，同时鼓励僧人不断提高宗教学识修养，积极促进藏传佛教与社会主义社会相适应。
据悉，截至目前，西藏已有84名僧人荣获格西拉让巴学位。
延伸阅读：
在藏传佛教里，存在两种学经制度，一种是 “格西拉让巴”考试制度，一种是拓然巴高级学衔制度。
“拉让巴格西”学位考试分夏季（预考）和冬季（终考）两次举行。对于考取格西拉让巴学位的学经僧人来说，夏季考试才是真正的考验。通过了预考的高僧，还要在来年的藏历新年大昭寺祈愿大法会上，参加立宗仪式，即通过甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺这“三大寺”的多位高僧提出的佛学疑难问题的答辩，两次考试全部通过才能最终取得学位。只有经过几十年修行的极少数僧人才有可能获得此学位。格西拉让巴之外的三个等级的格西学位由各寺院自行考评。
“拓然巴”：进入中国藏语系高级佛学院高级学衔班的学僧在经过专业学习后，通过毕业考试后方能参加学衔班辩经、讲经考试和论文答辩。在辩经考试中，学僧必须在由高僧大德组成的考评委员会进行答辩。在论文答辩中，借鉴现代高校毕业论文答辩形式，学僧自己从藏传佛教经典的“五部大论”中任选论题，撰写学衔论文，然后进行答辩。高级学衔评审委员会再根据学僧的辩经、讲经考试和论文答辩成绩进行无记名投票，对考僧逐个表决。合格者才能获得高级学衔。
（责编：范凡）