在大渡河,遇见川西绝美雪山

18.05.2017  16:32

  “金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。”大渡河,奔腾在大雪山和邛崃山脉之间的一条长江支流,因了一位伟人的诗句而声名远扬。一条河流,曾经改变了一支队伍的命运,也意味着改变了一个国家的方向。

  最近半年,无数次从大渡河上跨越,在大渡河岸边穿行,也从大渡河上空飞过。几经驻足,发现从丹巴县到泸定县,不到200公里的大渡河河段,它的两岸群峰矗立,雪山滚滚,其密度之高、名声之大、山势之壮、景色之美,以及围绕这些雪山产生的历史事件之丰富,在青藏高原这个山的王国中还是极罕见的。

  △空中俯瞰大渡河两岸雪山(摄影 尼玛嘉措)

   东方圣女四姑娘山

  早春时节,随同一个考察团从汶川返回甘孜。从映秀镇绕道青城山背后的卧龙自然保护区,是一条清幽的峡谷,据说正在打造一条“熊猫走廊”。翻上突兀的巴郎山,穿过一条长长的隧道,眼前一座雪山让人眼前一亮,同行者告知这就是著名的四姑娘山。

  虽然对四姑娘山早有耳闻,但确实从未想来这里单独跑一趟,因为青藏高原大大小小的雪山差不多都游历欣赏过了。但四姑娘山距离成都平原如此之近,山形又如此之俊美,还是出乎我的意外。

 

  △初春的四姑娘山(摄影 尼玛嘉措)

  更让我感兴趣的是,她竟然也可以算是大渡河流域的一座雪山。发源于四姑娘山的沃日河在小金县城与抚边河汇合后称小金川,到丹巴县城与大金川汇流后始称大渡河。就是在四姑娘山以西的这块土地上,早在18世纪中叶就发生了大小金川之役,乾隆帝先后派出傅恒、岳钟琪、阿桂等著名大将,用了近30年时间才平定了当地土司挑起的动乱。

  我们从巴郎山沿沃日河下行约20公里,就到了达维小镇,这里山势陡峭,地势狭窄。1935年6月,中央红军在泸定强渡大渡河后,翻越长征途中的第一座雪山夹金山,下山即是这座小镇达维,一、四方面军在这里胜利会师。实际上,红军主力转了一圈又回到了大渡河边,并得到了一个难得的休整喘息机会。由此可以看出,大渡河上游的大小金川流域,是一个相对独立完整的地理区域和战略纵深地带。

  如今的四姑娘山抚去了历史烟尘,被人称为“东方的阿尔卑斯”,成为了世外桃源、观光胜地、户外天堂。来这里登山、探险、穿越、徒步、自驾,悠闲而自在。

   神山墨尔多

  我们爬上丹巴县的中路藏寨,这里前临小金河,背后是大渡河。刚刚停下脚步,同行的朋友就指着对面一座山峰说,“看,那就是墨尔多神山”。

  △从中路藏寨看墨尔多神山(摄影 尼玛嘉措)

  墨尔多山的主峰只有5105米,在雪域高原还真算不上高。它的形象也跟我们平常认知的雪山不同,不是挺拔俊俏,而是像神话中所描述的“秃顶且闪闪发光”。传说在藏区各大神山一次排列座次的集会上,墨尔多山神在讲经说法和比试武功的两场竞赛中都获得了头名,因此与喜马拉雅山、冈底斯山齐名,也位于各大神山之列。苯教和佛教的信徒都认为在此地修行极易修成正果。

  一座山一旦被赋予了神性,就形成了信仰。在西藏和四省藏区,几乎每一座雪山都是神山,只是大小不同、地位不同、信众不同而已。

  墨尔多神山的地位是否有这么高,各地的说法不尽相同,但它在当地嘉绒藏族群众心目中的地位确是至高无上的。嘉绒,是一个以丹巴、金川、小金、马尔康等地为核心的地区,也是一个族群的称呼,一般认为是吐蕃东扩后的移民与当地土著人相融合而形成的。居住在这里的人们讲嘉绒语、崇拜墨尔多山神,有着鲜明的文化、习俗、服饰、民居等地域特色。这个地区是农耕文化比较发达的地区,也是各民族交往频繁、交流通畅、交融无碍的地区。

  同行的朋友曾经用2天时间去朝山。据说在墨尔多山巅之上可以看到,围绕在它周围的8条银色的河流,像8条洁白的哈达。人类,总是对美好生活充满了向往。

   金字塔雅拉雪山

  在大渡河西岸,与墨尔多山遥遥相望的是雅拉雪山。

  雅拉雪山是大雪山脉上一座特立独行的山,海拔5820米,从周边群山中脱颖而出,形似钻石,形似皇冠,形似金字塔,最形象的还是民间的叫法“大炮山”,虽由藏语“达颇”即下马过山音译而来,但久已通用,倒也逼真。当然雅拉雪山也是一座神山,甚至在藏文古籍中被称为“第二香巴拉”。

 

  △雅拉雪山的黄昏(摄影 杨传定)

  正如嘉绒藏族崇拜当地的墨尔多神山,木雅藏族则崇拜本地的雅拉雪山。木雅,主要指折多山以西,雅砻江以东,道孚县以南,九龙县以北的地区,同样也是一个族群的称呼,一般认为是西夏灭亡后部分党项人南迁,与当地土著人相融合而成的。木雅人讲木雅语、崇拜雅拉雪山,也有着独特的服饰、习俗、建筑等地域特点。这又佐证了在大渡河流域,在康巴高原的东部地区,存在着一条各民族交流交融的走廊。

  在雅拉雪山下,有康区两座著名的寺庙。一座是位于道孚县协徳乡的惠远寺,始建于1728年。当时西藏局势十分混乱,雍正帝为了保护第七世达赖格桑嘉措的安全,把他从拉萨接到了泰宁古城,在附近修建了寺庙供其居住,钦定寺名并亲书匾额“惠远寺”,达赖在这里一住就是7年。雍正还派同父异母的御弟果亲王允礼、国师章嘉呼图克图到泰宁看望达赖。允礼在《日记》中详细记述了自泰宁返程途经雅拉雪山的情形,“望雪山高耸,灿然如银,期间复含碧色,光芒射目者,万年冰也,遂帐宿于山下”。在今天康定城中心水井子附近的一座牌楼上,书写着果亲王所题“天眷西顾”牌匾。

  另一座寺庙是位于康定市塔公镇的塔公寺。据说公元七世纪文成公主进藏时途经塔公草原,她感到这里清秀空灵殊胜,于是按照她要带往拉萨的释加牟尼12岁等身佛像样子,重塑一尊佛像留在了塔公,后来这里建起了萨迦派寺庙供奉。因为塔公与拉萨的这一殊胜因缘,这里被称为康区的“小大昭寺”,如果一个人不能远涉千里到拉萨朝拜,朝拜塔公的释迦牟尼像也会有同样的功德。前不久我在去理塘的路上,碰到3位磕长头去拉萨的信教群众,我给他们送上水果和矿泉水,了解到他们在一个月前正是从塔公开启了朝圣之旅,平均每天行走6公里。信仰会产生坚忍力量,如果你是一个虔诚的佛教徒,或许就会发下誓愿:我要去拉萨,用一年,或者一生。

  △我要去拉萨。用一年,或者一生!(摄影 嘎玛)

  雅拉雪山、苍茫大地、千年古寺相互辉映,使得塔公草原成为川西最美的草原之一。两座寺庙,一座见证了宗教与政治权力的关系,一座则成为宗教和谐与民族团结的象征。

   蜀山之王贡嘎山

  在飞往成都的飞机上,只要有足够的能见度,不管从哪个方向都能看到一座壮观的雪山傲然挺立天外,这就是木雅贡嘎,海拔7556米,排世界高峰第41位、中国高峰第16位。但是珠穆朗玛峰等排列前15位的高峰都是在中国西藏、新疆与周边国家的跨境山峰,贡嘎山是当之无愧中国境内第一高峰,仅称为“蜀山之王”似乎有点委屈了。

  △贡嘎山云海(摄影 杨传定)

  贡嘎雪山与西藏林芝的南迦巴瓦、云南迪庆的梅里雪山,被誉为中国最美的三座雪山,即是著名的瑞士少女峰也难以与之媲美。美国探险家洛克在他的考察报告中,频频使用“美丽”一词描述他所见到的木雅贡嘎。“忽有如白云涌起者,高出霄汉,即所谓木雅贡嘎也。余此时不胜狂喜。”“最美丽之雪山。此间风景极佳,难以言语形容,若非余来此地,白种人其遂无能望见如此之奇峰异景者乎”(任乃强先生节译洛克原著)。

  就在今年的2月份,海螺沟被授予国家5A级旅游景区,这是四川省第12个、甘孜州第1个5A级景区。从贡嘎山主峰沿海螺沟而下到大渡河岸边,水平距离不足30公里,海拔高差就达到了6500米,这在世界高峰中是绝无仅有的。这也造成了海螺沟动植物资源的无限多样性、自然资源的巨大差异性和旅游景观的极大丰富性。在海螺沟,置身大自然的怀抱中,泡在舒适安逸的温泉里,目光穿过茂密的原始森林,遥望远处洁白的冰山和浮云,诚如庄子所言,“逍遥于天地之间”。

  在贡嘎山的正东方、大渡河的东岸,有一座海拔并不高的山叫牛背山,虽然只有3660米,却是中国最牛的一座“能看山的山”。约10年前,一些摄影爱好者发现这里是一个绝佳的摄影胜地,贡嘎山、峨眉山、瓦屋山、夹金山、四姑娘山、二郎山等等,几乎川西最有名的高山峻岭都聚拢在它的周围,这里是一个360度全方位的“中国最大观景平台”。可惜的是,因为景区进行封闭性建设和道路施工,还没有机会亲身感受那种震撼的效果。

  △能看山的牛背山(摄影 杨传定)

  “知者乐水,仁者乐山。”畅游在大渡河的山水之间,亲近自然,感知文化,品读历史,无疑是一份珍贵的生命阅历。(中国西藏网 文/尼玛嘉措)

(责编: 郭爽)