六世达赖大戏：此时上演有何深意？
中国西藏网讯 没有人能想到，即将过去的2015年会以藏传佛教“活佛”话题收场。十四世达赖喇嘛四处碰壁的表演还没完，马上就插播”张铁林坐床视频”，接着是十一世班禅到西藏举行一系列活动。在这当口，具有官方背景的中央民族歌舞团年度大戏《仓央嘉措》，声称即将上演，让人看得眼花缭乱。
《仓央嘉措》大型舞剧剧照
仓央嘉措是个永远活着的人。你若不知他叫六世达赖喇嘛，总该读过 “第一最好不想见，如此便可不相恋；第二最好不相知，如此便可不相思”；总该听过 “在那东山顶上，升起皎洁月亮。年轻姑娘面容，浮现在我心上……”这些千古绝唱，都出自他的手笔。如果你是一个吃货，那就该知道拉萨、云南、北京的“玛吉阿米”餐厅，“玛吉阿米”就是他情人的名字。
仓央嘉措也是个一直有争议的神。康熙二十二年（1683年），他出生在今天被印度控制的藏南门隅达旺地区，属门巴族而非藏族，家中世代信奉藏传佛教宁玛派。作为五世达赖喇嘛的转世，14岁才被迎请到布达拉宫坐床。22岁（1705年）时，被奏“沉溺酒色，不理教务，不是真正的达赖”，康熙皇上下旨贬废。
《仓央嘉措》大型舞剧海报
这些只言片语，是真实的仓央嘉措吗？他为何让后人津津乐道，而驻进你的心灵深处？他还有多少不为人知的隐秘？三百多年来，无数人为之苦苦地探寻。有一个藏族学者，名叫丹珠昂奔，他是中央民族大学教授、博士生导师，凭借多年在藏学方面的精深研究，并多次亲赴西藏腹地深入考察调研，给人物重新定位，用编剧还原了“仓央嘉措传奇的一生，亦是追求真我的一生”。
《仓央嘉措》大型舞剧总导演丁伟
作为《仓央嘉措》大型舞剧的总导演，国家一级导演、中央民族歌舞团团长、著名舞蹈家丁伟，也是蛮拼的。为了还原仓央嘉措的人的本质，丁伟通过对其诗歌的理解，感知了一个藏族青年的情感，挑战了自己以往创作的舞剧，不停地拷问自己的内心世界和艺术追求。他说“这次创作如同一次精神修行”。
可以经常与情人相拥，但只能远远地看着给自己磕长头、日夜思念的母亲。内心的纠结和凄苦，没有人看了不落泪。仓央嘉措对家乡、母亲和恋人的爱，每次排演到动情之处，所有在场的人都哭了。不知公演时，观众看了会怎样？
同为达赖喇嘛，十四世达赖的表现总是让人咋舌。他今年到英国，因首相卡梅伦等政要不肯会见，生气地说“钱，钱，钱，道德哪里去了！”接着他转赴美国，美国人为了不冲淡习近平主席的来访，让他“赶紧回达兰萨拉吃饭去”。外媒说他头都气炸了，破口大骂“美国人还不如英国人！”这哪里有一点六世达赖的传承？
吴达镕和张铁林更是搞笑，非要戴个“白玛奥色法王”、“白玛曲培”的帽子到处骗人，引得僧俗一片声讨，噶陀寺和莫扎仁波切也都发声明撇清关系，特别是前不久各大媒体还专门发表了十一世班禅大师对治理宗教乱象的四点声明。一些人打着宗教旗号骗钱骗色，不妨赶紧到西藏札什伦布寺请班禅摸摸顶，或等着看看此剧，也许会有些良心发现。
这部最值得期待的、得到国家艺术基金资助的年度大戏，没有之一。看来，《仓央嘉措》大戏选择当下上演，真还颇有几分深意。（中国西藏网特约撰稿人 文/王晓霞）
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